想到“寵”，就讓人聯想到幸福，不管是被人寵還是寵別人。不過，這僅僅只是人的感覺，是人寵人或人被人寵的感覺。人寵動物，人是幸福的，但作為寵的客體-動物，就不一定有幸福感。
　　人對動物普遍而一致的寵法有兩種：一種是監獄般的限制，一種是人性化或非人性化馴養。
　　限制是人對動物必用的寵愛手段，因動物特性不同，限制的手段也不一樣。貓狗會跑，就用繩索限制；鳥會飛，就用籠子限制；魚、龜、 蟹不甘心離開大海和河流，就用水缸限制。之所以要限制，是因為愛，而被愛者有沒有幸福感、領不領情，施寵者卻完全不去理會。
　　馴養是為了馴服。只有馴服了，作為施寵的人才會有成就感。從這個意義上說，馴養作為寵愛的一種方式、一種付出，是需要回報的。這回報就是馴養過程中的自得其樂和馴服之后所贏得的動物的親近。也正是有這些回報的誘惑，人對寵物的馴養就不只是簡單的喂食，如果只是簡單的喂食，那是“寵”得不夠的，寵得不夠那還能得到所期望的回報嗎？所以，我們常常看到人們對動物的寵愛程度，比對兒女的寵愛有過之而無不及。有的人不僅與寵物同吃，還與寵物同睡；也有人從不親吻自己的親人卻時常對寵物大吻特吻。
　　非人性化馴養，對于施寵者來說，是迫不得已的。但是為了達到馴服的目的，不管多么殘酷的手段也要用。比如，被寵愛著的貓狗一般是不可以享受愛情的，因為有了愛情就會花心，花心了就不可能時時守在家里陪著怕寂寞的主人。所以，當了寵物的公貓公狗就象是進了宮的男 人，那是必須要被主子閹割的，這一割，就把性生活連同生兒育女的權力都永遠割沒了。這還不算，更殘酷的還在后邊。前不久，曾看到一篇 《割喉戴電圈寵物遭酷刑》的報道，說時下都市人正流行用“寵物忍氣吞聲術”來限制寵物發出聲音。具體手段有二：其一是割斷寵物的聲帶 ，讓它永遠不再發出讓人討厭的聲音；其二是給寵物戴上帶聲控的電項圈，寵物一旦發出聲音就會受電擊的痛苦，再愛叫的寵物也不敢叫了， 時間一長也不會叫了。好可憐的寵物！
　　施寵者一切寵愛動物的手段和表現都明白無誤地告訴我們，人類對動物的寵愛其實就是對動物的利用，不管對動物是多么狂熱的“寵”，都不是為了動物的幸福，而是為了自己高興。所以，養寵物的人是自私的。