藏獒是一種高素質(zhì)的存在，是游牧民族借以張揚(yáng)游牧精神的一種形式。在它的身上，集中了草原的野獸和草原的家獸們應(yīng)該具備的好品質(zhì)： 孤獨(dú)、冷傲、威猛、忠誠、勇敢、獻(xiàn)身以及耐饑、耐寒、耐一切磨礪。它們偉岸健壯、凜凜逼人、嫉惡如仇，是牧家的保護(hù)神。
　　有一種見解："如果你不做狼，就只能做被弱肉強(qiáng)食的羊"。當(dāng)沒有人愿意做羊的時(shí)候，人群就成了狼群。事實(shí)上，人可以象藏獒那樣，通 過富有勇氣地助人,進(jìn)入真正忘我的狀態(tài),終產(chǎn)生抵御邪惡的無窮力量，從而使自身得到不斷地完善。。。也就是說:人有第三條路可選擇，那就 是做一只堂堂正正的藏獒。
　　比較一下藏獒的存在與狼的存在。
　　狼一生都在掠奪，不管它掠奪的理由多么正當(dāng)；而藏獒一生都在助人，盡管它的幫助有時(shí)是卑下而屈辱的。真正的愛是寬容和不自大。
　　狼通常想辦法躲避同實(shí)力相當(dāng)或超出自己的對(duì)手發(fā)生戰(zhàn)斗,是遇強(qiáng)的就讓遇弱的才上的軟欺硬怕，而藏獒不同，再硬的對(duì)手,為了護(hù)衛(wèi)朋友 及家園它也會(huì)以命相拼,這是一份面對(duì)邪惡時(shí)的真正勇氣。
　　狼以食為天，終身只為食物活著；藏獒以道為天，它們的戰(zhàn)斗早就超越了低層次的食物需求，只在精神層面上展示力量--為了忠誠和友 情，為了神圣的正義和天賦的職責(zé)。
　　狼的一貫做法是明哲保身，見死不救，自私自利只為私利而戰(zhàn)；而藏獒的一貫做法是見義勇為，挺身而出，大公無私始終為他人而戰(zhàn)。這就是不同世界觀和行為標(biāo)準(zhǔn)。
　　狼的生存目的首先是保存自己，藏獒的生存目的首先是保衛(wèi)別人。
　　狼無情無義只信奉血腥和殺戮，是“白眼狼”，它存在就是事端的存在，視藏獒和人類為死敵，令人驚恐；而藏獒至死都會(huì)厚道地對(duì)待曾 善待過它的一切，它的存在就是和平、愛與安寧的存在，視狼為死敵，視人類為朋友，令人歡欣。
　　狼是奸詐的盜賊，藏獒是光明的公仆，它們勢(shì)不兩立。
　　人的自身并不缺乏狼的隱性，但藏獒的精神卻太少太少。難道人類千萬年來歷盡艱難的不斷進(jìn)化和完善，只為了捍衛(wèi)這令人自卑自慚形穢 的狼性？文明的不斷發(fā)展是在不斷強(qiáng)化著樣的“人性完善”？在頻繁的利益運(yùn)動(dòng)中，人自身狼的隱性得到不斷的強(qiáng)化，悲劇愈演愈烈，空氣中 彌漫著利己和血腥，而時(shí)至今日的商品生活中，仍延續(xù)并流行著將狼性發(fā)揚(yáng)放大群體“文化”；忠誠磊落、維護(hù)正義、見義勇為的“藏獒精神 ”被不斷銷蝕，人們無一例外地為自身所處的冷漠環(huán)境而抱怨消沉。。。解決痛苦唯一正確的答案人人皆知！那就是公平正直和無私，那就是選擇 象藏獒一樣地生活，與其在狼子野心里痛苦度日深深自責(zé)，不如在藏獒的勇氣下光明磊落從容不迫地生活。
　　藏獒的存在如雪域高原的一塊豐碑，它的風(fēng)骨不斷地震懾著邪惡的狼性、感召著人類朋友人性的回歸與完善。